Pensamento pós-crítico, currículo e teoria crítica aproximações, tensões

• Main Author: Barbosa, Renata Peres (auth)
• Format: Electronic Book Chapter
• Language: Portuguese
• Published: Marília, São Paulo, Brazil Editora Oficina Universitária 2022
• Subjects: HP; Teoria crítica; Dialética, Diferença; Ensino; Currículos
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The proud appreciation of cultural particularisms in the educational field is far from constituting a problem-free paradigm for educators to think about, and it is precisely this weakness of the postmodern agenda that Renata Peres Barbosa proposes to present and intellectually tension. For this purpose, the author has a very consistent theoretical instrument, which is based on the reflections of philosophers of the Frankfurt School, especially Theodor Adorno, who is one of its most important thinkers. The author's central argument consists of the thesis that postmodernity, in its feverish activity of contesting Western universality, ended up producing irrationalist effects, given its tendency to fetishize difference as the indisputable core of liberation from repressed particularisms. From Adorno's perspective, Renata exposes the need for a dialectical confrontation between cultural particularities and universal concepts, with the aim of preserving difference in its condition of non-identity. SINESIO FERRAZ BUENO

A valorização orgulhosa dos particularismos culturais no campo educativo está longe de se constituir como um paradigma isento de problemas a serem pensados pelos educadores, e é justamente essa fraqueza da agenda pós-moderna que Renata Peres Barbosa se propõe apresentar e tensionar intelectualmente. Para esse objetivo, a autora conta com um instrumental teórico muito consistente, que se baseia nas reflexões dos filósofos da Escola de Frankfurt, em especial Theodor Adorno, que é um de seus mais importantes pensadores. O argumento central da autora consiste na tese de que a pós-modernidade, em sua atividade febril de contestar a universalidade ocidental, acabou produzindo efeitos irracionalistas, dadas suas tendências de fetichização da diferença como núcleo incontestável de libertação dos particularismos reprimidos. A partir da perspectiva de Adorno, Renata expõe a necessidade de uma confrontação dialética entre as particularidades culturais e os conceitos universais, com o objetivo de preservar a diferença em sua condição de não-identidade. SINÉSIO FERRAZ BUENO