Intelecto en acción: Aristóteles y la filosofía como forma de vida Intellect in Action: Aristotle and philosophy as a way of life
El presente libro se enfrenta al problema de cómo es posible concebir la filosofía aristotélica como una forma de vida, y no como una disciplina o profesión. Si en alguno de sus textos se pueden encontrar sus preocupaciones más vitales, sería en sus tratados prácticos, en los que defiende una...
Saved in:
Main Author: | |
---|---|
Format: | Electronic Book Chapter |
Language: | Spanish |
Published: |
Editorial Uniagustiniana
2018
|
Subjects: | |
Online Access: | DOAB: download the publication DOAB: description of the publication |
Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
MARC
LEADER | 00000naaaa2200000uu 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | doab_20_500_12854_50410 | ||
005 | 20210211 | ||
003 | oapen | ||
006 | m o d | ||
007 | cr|mn|---annan | ||
008 | 20210211s2018 xx |||||o ||| 0|spa d | ||
020 | |a /doi.org/10.28970/9789585652934 | ||
020 | |a 9789585652934 | ||
040 | |a oapen |c oapen | ||
024 | 7 | |a https://doi.org/10.28970/9789585652934 |c doi | |
041 | 0 | |a spa | |
042 | |a dc | ||
072 | 7 | |a HP |2 bicssc | |
100 | 1 | |a Alejandro Farieta-Barrera |4 auth | |
245 | 1 | 0 | |a Intelecto en acción: Aristóteles y la filosofía como forma de vida |b Intellect in Action: Aristotle and philosophy as a way of life |
260 | |b Editorial Uniagustiniana |c 2018 | ||
336 | |a text |b txt |2 rdacontent | ||
337 | |a computer |b c |2 rdamedia | ||
338 | |a online resource |b cr |2 rdacarrier | ||
506 | 0 | |a Open Access |2 star |f Unrestricted online access | |
520 | |a El presente libro se enfrenta al problema de cómo es posible concebir la filosofía aristotélica como una forma de vida, y no como una disciplina o profesión. Si en alguno de sus textos se pueden encontrar sus preocupaciones más vitales, sería en sus tratados prácticos, en los que defiende una filosofía de lo humano. Pero, pese a esto, Aristóteles insiste en que la filosofía, en su mayor grado, parece ser la filosofía primera a la que parece referirse con la contemplación propuesta al final de la Ética nicomaquea. ¿Cómo entender esta tensión entre una filosofía humana y una filosofía primera? ¿A qué dio Aristóteles prelación para el buen vivir? Lo que queremos defender es que no hay una dicotomía entre vida activa y vida contemplativa m´ás allá del análisis puramente conceptual. Por el contrario, lo que propone Aristóteles es que es imposible decidir entre la acción y la contemplación sin recurrir a la filosofía misma. El intelecto, en su papel de rector de la vida, requiere contemplación para orientar a la acción, así como el médico requiere de la ciencia natural para orientar su acción. | ||
540 | |a Creative Commons |f https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ |2 cc |4 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ | ||
546 | |a Spanish | ||
650 | 7 | |a Philosophy |2 bicssc | |
653 | |a Aristóteles | ||
653 | |a phrónesis | ||
653 | |a sophía | ||
653 | |a filosofía como forma de vida | ||
653 | |a eudaimonía | ||
653 | |a intelecto | ||
856 | 4 | 0 | |a www.oapen.org |u http://editorial.uniagustiniana.edu.co/index.php/editorial/catalog/book/13 |7 0 |z DOAB: download the publication |
856 | 4 | 0 | |a www.oapen.org |u https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/50410 |7 0 |z DOAB: description of the publication |