Modos I y II de producción de conocimiento como ideologías problemas y perspectivas

This work seeks to reinterpret the modes I and II of the knowledge produc-tion (Gibbons et al., 1994) as ideologies, the first with origins in the academic world and the second coming of the business world. A version of the philo-sophy and history of science of the modernity and its inevit...

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Main Author: Paz Samudio, Alfonso (auth)
Other Authors: Cano Quintero, María Constanza (Editor)
Format: Electronic Book Chapter
Language:Spanish
Published: Colombia Universidad Santiago de Cali 2017
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520 |a This work seeks to reinterpret the modes I and II of the knowledge produc-tion (Gibbons et al., 1994) as ideologies, the first with origins in the academic world and the second coming of the business world. A version of the philo-sophy and history of science of the modernity and its inevitable exhaustion and crisis, inspired by Castoriadis, Arendt and Boaventura De Sousa Santos is based. Alternatively an ideology of the production, distribution, appropria-tion and assessment of the knowledge and the knowledge that is based on the world of the life of Husserl, and the human condition and the spirit of Arendt arises to contribute to strengthen the project of individual and social autonomy in higher education. Finally, the conclusions and recommendations seeks to achieve the fulfilment of the objectives initially proposed. 
520 |a En este trabajo se busca reinterpretar los Modos I y II de la producción de conocimientos (Gibbons et al., 1994) como ideologías, la primera con orígenes en el mundo académico y la segunda proveniente del mundo empresarial. Se sustenta una versión de la Filosofía e Historia de la Ciencia de la Modernidad y de su irremediable agotamiento y crisis, inspirada en Castoriadis, Arendt y Boaventura De Sousa Santos. Como alternativa se plantea una ideología de la producción, distribución, apropiación y valoración del conocimiento y los saberes que se basa en el mundo de la vida de Husserl, y la condición humana y del espíritu de Arendt para contribuir a afianzar el proyecto de autonomía individual y social en la Educación Superior. Finalmente, en las conclusiones y recomendaciones, se busca lograr el cumplimiento de los objetivos propuestos inicialmente. 
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