El filósofo y las pasiones de la violencia: Entrevista realizada al profesor François Gagin

• Main Author: Chávez Muriel, Héctor Reynaldo (auth, Editor)
• Other Authors: James Gómez, John (auth, Editor), Hincapié, Laura Isabel (auth, Editor), Perdomo, Aldemar (auth, Editor), Morcillo, Laura (auth, Editor), Villarreal Valencia, Johana (auth, Editor), Gagin, François (auth), Jusnadis, Gregory (Editor), Trujillo, María Liliana (Editor), Mora, Abraham (Editor), Castaño, Valentina (Editor), Jaramillo, Diana (Editor), Brango, Kevin (Editor), Hernández, Iván (Editor), Martínez, Yaqui (Editor), Margot, Jean-Paul (Editor), Ortega Bobadilla, Julio (Editor), Figueroa, Lizette (Editor)
• Format: Electronic Book Chapter
• Language: Spanish
• Published: Colombia Universidad Santiago de Cali 2018
• Subjects: Cultural studies; Cultura - Colombia; Multiculturalismo; Identidad cultural; Subjetividad
• Online Access: DOAB: download the publication; DOAB: description of the publication

Desde hace tres años, un poco más, venimos realizando un trabajo sobre el tema de la subjetividad, de la cultura; de hecho, iniciamos con un grupo de estudio que luego se convirtió en una línea de investigación, de un grupo de investigación que lleva ese nombre: "subjetividad y cultura" y, en el Programa de Psicología nos hemos propuesto como objeto de estudio teorizar acerca de lo que es la subjetividad, obviamente articulado a la cultura. En ese estudio, en esa intención, hemos tenido necesariamente que recurrir a discursos como el filosófico, el antropológico, el sociológico; es decir, ha sido un trabajo interdisciplinar. La idea entonces, con la entrevista que pensamos realizarle, es precisamente indagar desde la filosofía ¿Cómo se concibe la subjetividad?, ¿Qué se entiende, por ejemplo, por sujeto? Discutir acerca de eso. De esa relación que puede haber entre la subjetividad y la cultura. Conociendo su recorrido, su formación, nos interesa muchísimo, a propósito de este tema, a propósito de un texto, por ejemplo como el de Rodolfo Mondolfo78, preguntarnos si hay de alguna manera la comprensión de la subjetividad en la Antigüedad ¿cómo se puede concebir la subjetividad en la Antigüedad? o definitivamente,¿podemos caer en un anacronismo y no es posible? esa podría ser la primera pregunta.