L'Euthyphron de Platon Philosophie et religion
L'Euthyphron appartient à l'histoire de la philosophie, mais il a aussi une place particulière dans l'histoire de la philosophie de la religion. Avec ce Dialogue, la religion se constitue comme problème philosophique en même temps que la philosophie constitue son mode propre de qu...
Saved in:
Other Authors: | |
---|---|
Format: | Electronic Book Chapter |
Published: |
Paris
Vrin
2005
|
Series: | Tradition de la pensée classique
|
Subjects: | |
Online Access: | DOAB: download the publication DOAB: description of the publication |
Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
MARC
LEADER | 00000naaaa2200000uu 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | doab_20_500_12854_95389 | ||
005 | 20221215 | ||
003 | oapen | ||
006 | m o d | ||
007 | cr|mn|---annan | ||
008 | 20221215s2005 xx |||||o ||| 0|fra d | ||
020 | |a books.vrin.4727 | ||
020 | |a 9782345001713 | ||
020 | |a 9782711617678 | ||
040 | |a oapen |c oapen | ||
024 | 7 | |a 10.4000/books.vrin.4727 |c doi | |
041 | 0 | |a fra | |
042 | |a dc | ||
072 | 7 | |a HPCA |2 bicssc | |
100 | 1 | |a Chateau, Jean-Yves |4 edt | |
700 | 1 | |a Chateau, Jean-Yves |4 oth | |
245 | 1 | 0 | |a L'Euthyphron de Platon |b Philosophie et religion |
260 | |a Paris |b Vrin |c 2005 | ||
300 | |a 1 electronic resource (320 p.) | ||
336 | |a text |b txt |2 rdacontent | ||
337 | |a computer |b c |2 rdamedia | ||
338 | |a online resource |b cr |2 rdacarrier | ||
490 | 1 | |a Tradition de la pensée classique | |
506 | 0 | |a Open Access |2 star |f Unrestricted online access | |
520 | |a L'Euthyphron appartient à l'histoire de la philosophie, mais il a aussi une place particulière dans l'histoire de la philosophie de la religion. Avec ce Dialogue, la religion se constitue comme problème philosophique en même temps que la philosophie constitue son mode propre de questionnement. L'interrogation sur la piété, en effet, est menée du point de vue de ce qu'il en est de son Idée, ce qui conduit à déprécier la forme de vie religieuse que représente l'eusebeia et généralement toutes celles qui ne sont pas capables de se justifier. Mais cette recherche qui porte sur la piété comme Idée n'est pas seulement un des premiers exemples, dans l'œuvre de Platon, de recherche eidétique. Parce que la philosophie se découvre en un sens originairement pieuse (comme mouvement de recherche d'un principe où l'Idée et la Valeur tendent à s'identifier), la vraie piété nous apprend, à sa manière, ce qu'est la vraie philosophie. D'où le caractère ambigu des rapports entre philosophie et religion, faits de mise à distance critique et de proximité compréhensive. La possibilité de tenir ensemble ces deux dimensions est sans doute le problème le plus fondamental de la philosophie de la religion, mais la plupart des philosophies optent pour l'une ou l'autre de façon tranchée. Une des caractéristiques de l'Euthyphron est de maintenir les deux aspects : d'une part, une philosophie critique de la religion comprise comme eusebeia (piété dévote), d'autre part, une philosophie religieuse, entendue comme pensée de l'hosiotès (d'un juste sentiment du divin, d'une vraie piété). | ||
540 | |a All rights reserved |4 http://oapen.org/content/about-rights | ||
546 | |a French | ||
650 | 7 | |a Western philosophy: Ancient, to c 500 |2 bicssc | |
653 | |a philosophie | ||
653 | |a religion | ||
653 | |a dialogue | ||
653 | |a eidétique | ||
856 | 4 | 0 | |a www.oapen.org |u https://books.openedition.org/vrin/4727 |7 0 |z DOAB: download the publication |
856 | 4 | 0 | |a www.oapen.org |u https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/95389 |7 0 |z DOAB: description of the publication |