Narrativas sobre la conducta suicida en pueblos indígenas colombianos, 1993-2013

• Main Authors: Zulma C. Urrego-Mendoza (Author), María A. Bastidas-Jacanamijoy (Author), Gina A. Coral-Palchucán (Author), Lizbeth O. Bastidas-Jacanamijoy (Author)
• Format: Book
• Published: Universidad de Antioquia, 2017-09-01T00:00:00Z.
• Subjects: article
• Online Access: Connect to this object online.
• Notes: 10.17533/udea.rfnsp.v35n3a10; 0120-386X; 0120-386X
• Keywords: suicidio; población indígena; salud mental; determinación social de la salud; conductas auto lesivas; violencia; Colombia.; Public aspects of medicine; RA1-1270
• Source: Revista Facultad Nacional de Salud Pública, Vol 35, Iss 3, Pp 400-409 (2017)

Objetivo: comprender la conducta suicida que ha afectado a los pueblos indígenas de Colombia y sus procesos de determinación social, durante el periodo 1993-2013. Metodología: a partir de fuentes orales y de prensa escrita, esta investigación cualitativa fue desarrollada desde el paradigma hermenéutico-interpretativo, empleando análisis narrativo. Resultados: se evidencian manifestaciones de conducta suicida en pueblos indígenas no solo como acciones recientes, sino remitidas a hechos históricos, especialmente durante la Colonia, cuando el suicidio colectivo se empleó como repertorio de resistencia frente a la invasión y opresión. Actualmente, la emergencia de la conducta suicida en estos pueblos responde a problemas estructurales, a procesos sociales impuestos que se contraponen con las cosmovisiones indígenas, alterando sus concepciones de vida y de interacción con el territorio. Discusión: para los pueblos indígenas de Colombia, la interpretación más cercana a este problema está asociada con la exacerbación de seres y existencias espirituales que alteran el orden del territorio, desatados a partir de procesos perturbadores foráneos, tales como la presencia de actores armados, empresas transnacionales, colonos, violencia directa y estructural sobre indígenas y despojo territorial. Conclusiones: la conducta suicida en los pueblos indígenas de Colombia debe comprenderse y abordarse como el emergente de procesos estructurales destructivos de los modos de vida propios, que aseguran el buen vivir individual y colectivo de los pobladores originarios, y se ven coartados por la irrupción violenta de la sociedad mayoritaria en sus territorios.