شرط المال في هدنة الإمام الحسن (ع)

                       بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ {... رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ } ([i]) صدق الله الع...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: Ali Al-Mohamdawi (Author)
Format: Book
Published: collage of education / university of Misan, 2021-12-01T00:00:00Z.
Subjects:
Online Access:Connect to this object online.
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!

MARC

LEADER 00000 am a22000003u 4500
001 doaj_8984a5b55fa34d4e912f95040bd9c8f1
042 |a dc 
100 1 0 |a Ali Al-Mohamdawi  |e author 
245 0 0 |a شرط المال في هدنة الإمام الحسن (ع) 
260 |b collage of education / university of Misan,   |c 2021-12-01T00:00:00Z. 
500 |a 10.52834/jmr.v17i34.68 
500 |a 1815-6622 
500 |a 2789-7354 
520 |a                        بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ {... رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ } ([i]) صدق الله العلي العظيم . وصل الله على النبي المختار وعلى آله الطيبين الأطهار الهادين المهديين الإبرار ، خلفائه الراشدين ، أمير المؤمنين ، والحسن والحسين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين (عليهم السلام) .  وبعد ... من الأساسيات Basics في الموضوع معرفة المال ، ولماذا التركيز عليه أهو مهماً إلى هذا الحد ؟ طرقناه في جزئية بسيطة في القرآن الكريم ، تحت عنوان مفهوم المال ، كأننا اتخذناه مدخلاً لـ الموضوع ، ومن خلال ذلك دخلنا إلى أصل الموضوع لـ بيان أهميته في الهدنة ، الذي جاء في روايات مختلفة لم تتفق على تحديد الجهة المنتصرة في الحرب حتى تضع الشروط المناسبة ، أفادت احد الروايات ان الإمام الحسن (ع) هو المنتصر ، بيناها في محلها ، وناقض ذلك روايات أُخر أفادت ان معاوية هو المنتصر ، ناقشناها ، ومن ثم بينا الرواية أكثر قبولاً من غيرها ، وبينا موقف راضي آل ياسين من هذه الروايات ، ومناقشة دليل سامي البدري في رفض وجود المال معتمداً على ما أورد ابن شبة النميري ، في ما اسماه صدقات أمير المؤمنين (ع) . ومما تجدر الإشارة إليه إننا أخذنا الروايات من مناهلها الأصلية ودرسناها متناً وسنداً وعلقنا قدر استطاعتنا المعرفية ان كان لنا ذلك، ومن منهجنا عدم كتابة مقدمة وخاتمة، وقائمة مصادر ، لأنها ضرراً على البحث ، موقفنا معروف من ذلك بيناه في أكثر من موضع ، ولكن نزولاً عند أمر صاحب التكليف كتبنا خاتمة ، هذا ما سمح به وقتنا ونعتذر لكم والعذر عند كرام القوم مقبولُ .  [i] الأحقاف/15 . 
546 |a AR 
546 |a EN 
690 |a Social Sciences 
690 |a H 
690 |a Education 
690 |a L 
690 |a Auxiliary sciences of history 
690 |a C 
655 7 |a article  |2 local 
786 0 |n مجلة ابحاث ميسان, Vol 17, Iss 34 (2021) 
787 0 |n https://uomisan.edu.iq/eduweb/jmr/index.php/jmr/article/view/68 
787 0 |n https://doaj.org/toc/1815-6622 
787 0 |n https://doaj.org/toc/2789-7354 
856 4 1 |u https://doaj.org/article/8984a5b55fa34d4e912f95040bd9c8f1  |z Connect to this object online.