O corpo e o movimento como matrizes de criação e conhecimento: paralelos entre a poiésis grega e o vitalismo schopenhauriano
Este artículo presenta una reflexión sobre el cuerpo y su relación con el conocimiento que tiene como punto de partida la epistemología aristotélica, más concretamente, la distinción entre Theoria, Praxis y Poiesis. La teoría de las ciencias fueron consideradas por el mismo Aristóteles, com...
Saved in:
Main Authors: | , , , |
---|---|
Format: | Book |
Published: |
Universidade Federal do Rio Grande do Sul,
2012-01-01T00:00:00Z.
|
Subjects: | |
Online Access: | Connect to this object online. |
Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
MARC
LEADER | 00000 am a22000003u 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | doaj_8e44bb53da024225a298b113346ed1c5 | ||
042 | |a dc | ||
100 | 1 | 0 | |a Odilon José Roble |e author |
700 | 1 | 0 | |a Marina Souza Lobo Guzzo |e author |
700 | 1 | 0 | |a Conrado Augusto Gândara Federici |e author |
700 | 1 | 0 | |a Vinícius Demarchi Silva Terra |e author |
245 | 0 | 0 | |a O corpo e o movimento como matrizes de criação e conhecimento: paralelos entre a poiésis grega e o vitalismo schopenhauriano |
260 | |b Universidade Federal do Rio Grande do Sul, |c 2012-01-01T00:00:00Z. | ||
500 | |a 0104-754X | ||
500 | |a 1982-8918 | ||
520 | |a Este artículo presenta una reflexión sobre el cuerpo y su relación con el conocimiento que tiene como punto de partida la epistemología aristotélica, más concretamente, la distinción entre Theoria, Praxis y Poiesis. La teoría de las ciencias fueron consideradas por el mismo Aristóteles, como el principal. Las ciencias prácticas, a su vez, tenía un mayor reconocimiento, especialmente por el desarrollo científico moderno. Las ciencias poiéticas parecen representar una tradición epistemológica poco conocida del pensamiento occidental, relegadas a la condición de superfluas. Al principio se trata de identificar algunos de los límites de la tradición posterior a Aristóteles y sus relaciones con la educación del cuerpo. En este esfuerzo nos encontramos, en primer lugar, en contra de un modelo fuertemente marcado por la reducción racionalista de la causalidad, y en segundo lugar, un concepto de rango inexplorado de kinesis (movimiento). Basado en una metodología conceptual-filosófico se presentan las perspectivas para la creación de nuevos contornos sobre el tema, tal vez más capaz de considerar la poiesis como apoyo para el conocimiento sobre el cuerpo y el movimiento. Para ello, nos encontramos con el apoyo de las filosofías vitalistas como a de Arthur Schopenhauer. | ||
546 | |a PT | ||
690 | |a Special aspects of education | ||
690 | |a LC8-6691 | ||
690 | |a Sports | ||
690 | |a GV557-1198.995 | ||
655 | 7 | |a article |2 local | |
786 | 0 | |n Movimento, Vol 18, Iss 2 (2012) | |
787 | 0 | |n http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=115323638013 | |
787 | 0 | |n https://doaj.org/toc/0104-754X | |
787 | 0 | |n https://doaj.org/toc/1982-8918 | |
856 | 4 | 1 | |u https://doaj.org/article/8e44bb53da024225a298b113346ed1c5 |z Connect to this object online. |