کتاب الاحادیث الاربعین فی اصطناع المعروف للمسلمین وقضاء حوائج الملهوفین للحافظ زکی الدین عبد العظیم المنذری
الحمد لله رب العالمین, والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: درج کثیر من علماء الامة على جمع اربعین حدیثا فی باب من ابواب الشریعة الغراء, وتضمنت ابواب کثیرة منها ابواب فقهیة, او عقائدیة, او سلوکیة, او دعویة, ولا شک انها نافعة للامة امر دینها, ودنیاها, حیث حفظها طلبة العلم والعلماء على حد سواء....
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Book |
| Published: |
University of Mosul-college of Basic Education,
2020-11-01T00:00:00Z.
|
| Subjects: | |
| Online Access: | Connect to this object online. |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | الحمد لله رب العالمین, والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: درج کثیر من علماء الامة على جمع اربعین حدیثا فی باب من ابواب الشریعة الغراء, وتضمنت ابواب کثیرة منها ابواب فقهیة, او عقائدیة, او سلوکیة, او دعویة, ولا شک انها نافعة للامة امر دینها, ودنیاها, حیث حفظها طلبة العلم والعلماء على حد سواء. ومنها هذه المخطوطة التی بین ایدینا, حیث انتخب الإمام الحافظ المنذری (ت 656هـ), أربعین حدیثا ضمنها شرطة بعنوان الکتاب, فجمع هذه الاحادیث فی باب قضاء حوائج الناس, وإغاثة ذوی الحاجات من الملهوفین, وتفریج کربهم, والشفاعة بالحق, والنهی عن الظلم والشفاعة بالباطل, وسماها: ( کتاب الاربعین فی اصطناع المعروف للمسلمین, وقضاء حوائج الملهوفین) ومن خلال الدراسة تبین ان بعض هذه الأحادیث صحیحة وبعضها حسنة وبعضها ضعیفة بل موضوعة. واتبعت الخطوات التالیة فی التحقیق: 1- تخریج الایات بذکر السورة والرقم. 2- تخریج الاحادیث, واعدتها الى مظانها الاصلیة. 3- ترجمت للرواة فی سند الحدیث, وبینت درجتهم عند ائمة الجرح والتعدیل. 4- جمعت المتابعات والشواهد للحدیث. 5- ذکرت اقوال العلماء فی هذه الاحادیث من تصحیح او تضعیف. 6- بینت الالفاظ الغریبة من کتب غریب الحدیث واللغة. 7- رتبت الهوامش على حسب وفیات ائمة الحدیث. |
|---|---|
| Item Description: | 1992-7452 2664-2808 10.33899/berj.2020.167214 |