Wzory kulturowe wychowania religijnego i laickiego w świadomości młodzieży polskiej
W artykule przedstawiono dość reprezentatywne tendencje w kierunku akceptacji lub dezaprobaty religie i modele wychowawcze Beeulara przez młodzież, wskazuje na czynniki warunkujące opinie młodych ludzi i wyciągnąć kilka ogólnych wniosków. Autor to stwierdza ludzie są świadomi niezgodnośc...
Saved in:
Main Author: | |
---|---|
Format: | Book |
Published: |
The Francis de Sales Scientific Society (TNFS.PL),
1986-06-01T00:00:00Z.
|
Subjects: | |
Online Access: | Connect to this object online. |
Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
Summary: | W artykule przedstawiono dość reprezentatywne tendencje w kierunku akceptacji lub dezaprobaty religie i modele wychowawcze Beeulara przez młodzież, wskazuje na czynniki warunkujące opinie młodych ludzi i wyciągnąć kilka ogólnych wniosków. Autor to stwierdza ludzie są świadomi niezgodności religijnego modelu edukacji z systemem edukacji socjalnej; dlatego często znajdują się w sytuacjach kolizji. Większość młodych ludzie pozytywnie oceniają wychowawczą funkcję religii, niezależnie od własnej różne postawy, umy w stosunku do religii. "Myślę, że edukacja religijna nadaje człowiekowi sens życia i skupiać się na psychologicznych i filozoficznych aspektach wiary, a nie na jej teologii] i dogmatyczne aspekty. Jeśli chodzi o ich wyobrażenie o katolicyzmie, ma je duża grupa ankietowanych postawa nonkonformistyczna, z wyraźną tendencją do reformy podstawowych dogmatów i zasady moralne ogłoszone przez Kościół. Młodzi ateiści nie widzą pewnych elementów katolicyzmu obyczajów we własnym modelu kultury. |
---|---|
Item Description: | 10.21852/sem.1986.02 1232-8766 2450-1328 |