Pemahaman Makna Pakaian Oleh Organisasi Islam (Studi Fenomenologi Pemaknaan Pakaian Oleh Organisasi IMM di Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Surakarta Periode 2012/2013)

Pemahaman Makna Pakaian Oleh Organisasi Islam (Studi Fenomenologi Pemaknaan Pakaian Oleh Organisasi IMM di Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Surakarta Periode 2012/2013)

Penelitian ini dilakukan untuk mengetahui pemahaman makna pakaian oleh organisasi, khususnya organisasi IMM di Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Surakarta Periode 2012/2013. Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif, dengan jenis penelitian Fenomenologi...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Authors: Lestari, Agung (Author), , Drs. Joko Sutarso, S.E, M.Si (Author), , Agus Triyono, S.Sos, M.Si (Author)
Format: Book
Published: 2013.
Subjects:
Thesis
NonPeerReviewed
Online Access:Connect to this object online
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
Description
Summary:Penelitian ini dilakukan untuk mengetahui pemahaman makna pakaian oleh organisasi, khususnya organisasi IMM di Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Surakarta Periode 2012/2013. Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif, dengan jenis penelitian Fenomenologi. Dalam melaksanakan penelitian, diperlukan data yang akan digunakan sebagai dasar untuk melakukan pembahasan dan analisis. Peneliti menggunakan teknik wawancara mendalam untuk memperoleh data. Dimana setelah data terkumpul, peneliti berusaha memberikan gambaran keadaan obyek menggunakan studi Fenomenologi untuk memberikan penjelasan bagaimana pemahaman makna pakaian oleh anggota organisasi Islam. Dari hasil penelitian, dapat disimpulkan bahwa, pertama, makna pakaian secara umum adalah Perintah Agama, Etika dan Estetika, Pelindung, Kebudayaan, Hak Asasi Manusia, Identitas Diri, dan Mode. Kedua, makna dari konseptualisasi pakaian dari jilbab besar, cadar, baju gamis, dan celana ¾ atau "celana cingkrang" meliputi Eksklusif, Budaya Arab, Aneh, Citra, Protektif, HAM, Tidak Layak, Antipati, dan Implementasi dalam beragama. Ketiga, faktor dominan yang mempengaruhi pemahaman makna oleh individu yaitu Organisasi, Lingkungan, dan Keluarga
Item Description:https://eprints.ums.ac.id/26166/8/02._NASKAH_PUBLIKASI.pdf
https://eprints.ums.ac.id/26166/1/03._HALAMAN_DEPAN.pdf
https://eprints.ums.ac.id/26166/2/04._BAB_I.pdf
https://eprints.ums.ac.id/26166/3/05._BAB_II.pdf
https://eprints.ums.ac.id/26166/4/06._BAB_III.pdf
https://eprints.ums.ac.id/26166/5/07._BAB_IV.pdf
https://eprints.ums.ac.id/26166/6/08._Daftar_pustaka.pdf
https://eprints.ums.ac.id/26166/7/09._LAMPIRAN.pdf

Similar Items